L'Afrique des grands explorateurs,
la terre de la chasse et de l'aventure adorée par d'entières générations d'enfants
a disparu pour toujours.
A cette ancienne Afrique,
jetée au panier et détruite par l'incroyable vitesse du progrès,
nous avons dit adieu.
La dévastation, le meurtre, les massacres auxquels nous avons assisté
appartiennent à une nouvelle Afrique...
une Afrique qui, si elle émerge de ses ruines
pour être plus moderne, plus rationnelle, plus fonctionnelle, plus consciente,
sera méconnaissable.
D'un autre côté, le monde se dirige vers des temps meilleurs.
La nouvelle Amérique s'érigea des cendres de quelques hommes blancs, des peaux-rouges
et des os de millions de bisons.
La nouvelle Afrique, sculptée, se lèvera de nouveau
sur les tombes de quelques hommes blancs, de millions d'hommes noirs,
et sur les immenses cimetières que furent autrefois ses réserves naturelles.
Traduction française : Bahr amiga5707@hotmail.com
L'aventure est si moderne et récente qu'il n'y a pas besoin d'en discuter
au niveau moral.
Le but de ce film est seulement de saluer l'ancienne Afrique qui se meurt
et d'apporter en témoignage historique la documentation de son agonie.
Adieu l'Afrique
Les temps des compromis sont venus.
Pour la première fois, les jardins de l'Ocean Road Palace
sont ouverts à la nouvelle bourgeoisie africaine pour le grand dîner d'adieu.
Les anciens et les nouveaux maîtres se cherchent dans les allées afin de s'imiter et d'être en symbiose
dans le désir de se trouver quelque chose en commun.
Et c'est ainsi que deux siècles d'Histoire arrivent à leur fin.
Le dernier représentant de Sa Majesté Britannique
quitte la scène gracieusement dans un climat de festive cordialité
qui accompagne toujours le départ d'un invité qui a abusé de l'accueil de son hôte.
Dans cette immensité distante, le hurlement des sirènes et le tir des canons
ne fait pas plus de vacarme qu'une fête d'anniversaire d'un enfant.
L'Europe se dépêche de quitter sur la pointe des pieds
même si, en définitive, elle a donné bien plus qu'elle n'a pris.
L'Europe, le continent qui berça l'Afrique, ne peux désormais plus s'occuper de son gros bébé noir
qui grandit trop vite, en mauvaise compagnie
et, qui plus est, le hait à cause de sa peau blanche.
Et ainsi l'Afrique est abandonnée, encore grincheuse et immature,
juste au moment où elle a le plus besoin de l'Europe.
L'Afrique sort de son long moyen-âge et échange la lance pour le fusil.
Les soldats du plus fameux régiment d'Afrique
formé par les hommes blancs qui vécurent dans ce pays depuis trois générations
abandonnent leurs armes sans honneurs militaires,
et confient la défense de leurs maisons et de leurs familles à de nouvelles mains.
Les premières démonstrations spontanées eurent lieu
contrôlées par la nouvelle force de police africaine.
Les produits importés de contrées africaines non encore indépendantes sont détruites.
Les premiers à disparaître sont les œufs des colonialistes portugais.
Puis c'est le tour des oranges venant d'Afrique du Sud.
Et la bière d'Afrique du Sud.
Une fois l'enthousiasme populaire déchaîné, la nouvelle police se prépare à le contenir.
Les premières élections de l'histoire du continent noir sont imminentes.
La foule se presse impatiemment vers les bureaux de vote.
Ils ont tous peur d'arriver trop tard et de repartir les mains vides.
A l'occasion de ce grand jour pour Uhuru, chaque parti a promis à ses électeurs
le prix du terrain, le bétail, les maisons et les voitures des Blancs qui restent.
Dans les collines du Kenya, la propriété des colons blancs
le grand plateau vert qui depuis 100 ans
était la forteresse de l'aristocratie locale,
l'Uhuru vient à peine d'arriver.
Après 100 ans, l'ancien paysage africain
est transformé en campagne écossaise.
Il y a même des chasses aux renards, bien qu'il n'y ait pas de renard ici.
Tout ce dont on a besoin est un homme noir pour tirer une pièce derrière lui,
pièce qui vient d'arriver d'Angleterre, afin de laisser une trace odorante pour les chiens.
Le renard est un animal dangereux qui n'existe pas en Afrique.
Si les Blancs désirent tellement le chasser,
ils doivent apprendre à quelqu'un à se comporter comme un renard.
Mais le renard est une proie traîtresse et ne devrait jamais être sous-estimée.
Votre honneur, en application des articles 7 et 19a
de la loi sur la répression des activités criminelles Mau-Mau du 4 avril 1953,
je demande que Jeroke Camau,
accusé d'incendie criminel, vol, pillage, tentative de meurtre et meurtre aggravé,
soit puni de la pénalité maximale.
Ces armes, fabriquées par lui et par ses complices,
ont été utilisées pour accomplir les crimes qu'il a confessé avoir commis
durant l'enquête criminelle.
La nuit du 6 avril 1961,
Rashidi Singhida est entré dans la ferme d'Aberdare Point
appartenant au citoyen anglais John Fletcher
où l'accusé a étranglé le garde Askari, Josephi Nathaeli.
La seconde victime de l'accusé fut mademoiselle Elizabeth Reagan,
la belle-sœur du fermier,
tuée d'un coup de feu tiré par Singhida à travers la fenêtre de sa chambre.
Monsieur Fletcher a descendu les escaliers extérieurs où il fut touché par plusieurs coups de feu
qui brisèrent ses jambes.
Il se hissa de lui-même dans la maison
dans le but de pouvoir protéger sa femme, madame Jane
et ses deux filles, Lois et Mary, âgées de 15 et 18 ans,
qui avaient trouvé refuge sous la table.
Les corps des trois femmes furent trouvés décapités et démembrés.
Le corps de monsieur Fletcher, un ancien officier de marine,
fut trouvé percé de 72 coups d'une arme blanche appelée panga.
Accusé Rashidi Singhida,
confirmez-vous les déclarations de l'enquête, signées par vous?
Nous prenons la liberté d'attirer l'attention de Votre honneur
sur le fait que l'accusé connaît l'Anglais et n'a pas besoin d'un interprète.
Je vais vous révéler les faits qui émergent de l'enquête.
Depuis 9 ans, vous étiez la bonne des trois enfants de memsa Fosset :
Richard, 2 ans, Mary, 4 ans et Victor, 9 ans.
Vous les connaissiez depuis leur naissance. Vous les avez regardés jouer.
Vous avez mangé et dormi avec eux.
Dans la nuit du 6 février, vous avez ouvert une fenêtre
afin de laisser entrer Kimathi et son gang dans la maison.
Juana Fosset fut attrapée et sa gorge fut tranchée sur la table verte.
La mère et les enfants fuirent par la porte.
Kimathi les attrapa et les coupa en morceaux
dans l'entrée, en votre présence.
Le procès de Jomo Kanari
auto-proclamé général de la « Land Freedom Army »,
échappé de la prison de Voy où il purgeait une peine de 30 ans
pour vol, pillage, agression et triple meurtre.
L'enquête a déterminé que
l'accusé a commandé plus de 100 membres à vie des Mau-Mau,
à la suite de quoi des animaux domestiques et sauvages furent torturés,
des obscénités et des actes de cannibalisme furent perpétrés.
Entre autres l'accusé, aidé de ses complices
découpa les tendons de plus de 400 vaches
qui durent être euthanasiées par les fermiers.
Des preuves irréfutables de la culpabilité de l'accusé furent fournies
par l'une des principales victimes des actes de vandalisme, monsieur Wordsworth,
qui, avec son fils, suivit les traces de l'accusé
pendant 72 jours et 72 nuits.
A Narok, Kanari fut capturé et livré à la police de Magadi.
Par conséquent, je demande que l'accusé soit déclaré coupable
et puni de la peine maximale prévue par la loi spéciale.
La terre aux courageux Mau-Mau!
Amnistie pour tous les Mau-Mau!
Kenyatta les proclame « héros nationaux ».
La raison: pour le triomphe de l'Uhuru,
désiré par les Noirs et déniés par les Blancs,
ils ont tué 27 Blancs et 5.000 Noirs.
Kenyatta annonce que, en plus de la gratitude éternelle de la nation,
les Mau-Mau hériteront des terres et des maisons des colons blancs
dans lesquels ceux-ci commirent leurs crimes.
Les Blancs meurent d'envie de partir.
Les fenêtres des agences immobilières sont couvertes d'offres de vente.
Les termes « payement facile » semblent absurdes
pour quiconque ne goûtant pas l'ironie amère de la situation.
Payement échelonné jusqu'à 99 ans.
Lugubre ironie dans la composition graphique, ironie désespérée dans les textes des affiches.
Tout ce qui appartient aux colons blancs est à vendre.
Ceux qui ont du temps se tournent vers les marchands indiens pour enchérir dans le jardin
sur tout ce qui fut accumulé par trois générations et qui ne peut être emporté.
Les Indiens font de bonnes affaires.
La nouvelle bourgeoisie noire ne chicane pas sur la dépense.
L'ancienne demeure sera vidée rapidement.
La famille assiste de loin.
Les maisons saisies, vides et silencieuses, attendent leurs nouveaux propriétaires.
Dans l'immense territoire de l'est africain
La loi coloniale anglaise permettait aux Blancs de bâtir une maison
et d'acquérir de la propriété ici, et seulement ici.
En deux siècles, les nouveaux colons le transformèrent en une oasis de verdure.
Les Africains apprirent à l'admirer, puis à le désirer, et finalement à le réclamer.
Lorsque l'âge d'or est révolu commence l'âge du plaqué or.
Dans les collines, où vivaient jusqu'à hier 150 Blancs
10.000 Noirs subsistent aujourd'hui.
La réforme agraire ignore les immensités arides des plaines
afin d'exprimer le nouvel esprit Uhuru ici seulement,
sur ces terres fertiles fraîchement saisies.
Mais dans l'ensemble, la réforme ne peut distribuer qu'un demi-hectare par famille.
Et donc ce pays qui, précédemment, était trop grand pour si peu de monde,
devint trop petit pour beaucoup.
Uhuru n'a plus rien à conquérir.
Seuls les morts sont là pour occuper une si petite terre.
Maintenant, eux aussi doivent s'en aller.
Les Indiens ont vendu cela, aussi.
J. B. Johnson était le plus fameux sélectionneur de chevaux dans le pays.
Il fut assassiné par les Mau-Mau de Kimathi sur l'escalier de sa ferme.
Voici ses étables.
Avant qu'il ne puissent appartenir aux nouveaux propriétaires,
les fils de M. Johnson ont chassé les chevaux et les ont rendu à la liberté dans la savane.
Six mois plus tard, tous les chevaux de la vieille ferme vivent en liberté.
Mais lorsque les Noirs surprennent une horde à l'entrée d'une étroite vallée,
ils les enferment à l'intérieur à l'aide de leurs cris et de vieux jerricans d'essence.
Pour les Africains, les chevaux sont le symbole de l'Homme Blanc.
Tout comme les Blancs, les chevaux refusent le contact avec d'autres espèces
et fuient la contagion des mélanges,
s'entourant d'un vide qui va de lui-même jusqu'à l'horizon.
Pour les Africains, le cheval est physiquement raciste.
Il a peur du Noir et refuse de se laisser monter par lui.
Sans la présence du Blanc, son dos est à nu.
Son architecture naturelle est mutilée, tout comme un monument équestre
duquel le héros fut culbuté par un acte de violence soudain.
Comme l'Homme Blanc, le cheval est noble. Sa peau est délicate.
Il est sophistiqué, il ne mange pas n'importe quoi.
Tout comme l'Homme Blanc, il est timide.
Le moindre bruit l'effraie.
Tout comme l'Homme Blanc, le cheval ne sert à rien, sauf à être mangé.
Les Boers retournent en Afrique du Sud.
Ils ont fait revivre les chariots sur lesquels ils vinrent 400 ans plus tôt
à la recherche d'une terre d'accueil.
Ils auraient pu choisir des bateaux ou bien des avions
comme les Anglais le firent pour retourner en Europe.
Mais à la place, avec des intentions controversées,
ils embarquèrent leurs familles et leurs possessions sur de vieux chariots,
des chariots branlants, et retournent de 2.000 km en arrière dans leur histoire.
La démonstration est dure et épuisante,
à l'image de la destinée de tout le peuple Boer.
Sa signification est tragique et précise.
La grande aventure africaine n'est pas morte. Elle commence ici.
Les anciennes lois ne sont plus valides. Les nouvelles restent à écrire.
Il n'y a personne pour protéger la savane des vandales et des chasseurs.
Pour ceux qui veulent voler l'Afrique de tout et le plus rapidement possible,
le bon moment est arrivé.
Si naguère il était strictement défendu aux Land Rover de quitter les pistes et les routes,
maintenant elles pénètrent dans la savane en toute impunité et zigzaguent effrontément de ci de là
parmi les troupeaux d'éléphants pour les effrayer, les diviser
et séparer les mères de leurs petits.
Voici la façon la plus rapide d'attraper un jeune éléphant de nos jours.
Vous exaspérez la maman petit à petit. Vous provoquez ses réactions.
Puis vous échappez à sa poursuite aussi longtemps que possible
lui donnant ainsi l'illusion qu'elle peut vous atteindre
et lorsque la pauvre bête n'en peux plus
elle est trop loin de son petit pour pouvoir le défendre.
Le prix d'un jeune éléphant se situe à environ 3.000 dollars...
si, bien sûr, il arrive sain et sauf au zoo qui l'a acheté.
En moyenne, un sur dix survivra.
Les autres meurent car ils ont besoin du lait de leur mère.
Mais aujourd'hui, l'Afrique est une réserve infinie.
Là où vous ne pouvez aller à pied, vous y allez en jeep
et là où vous ne pouvez aller en jeep, vous y allez en hélicoptère.
De tous les types de safaris qu'un chasseur peut choisir aujourd'hui,
celui-ci est le plus rapide.
On l'appelle « safari éléphant en un quart d'heure ».
L'hélicoptère quitte la terrasse de l'hôtel et laisse le chasseur sur place.
Puis il s'en va chercher l'éléphant et le rabat vers le chasseur.
Le chasseur tire, habituellement mal, mais avec un calibre assez puissant pour tuer un dinosaure.
Il achève alors l'animal à bout portant.
Juste à temps pour la photo souvenir, puis il peut s'en aller.
En l'absence de transport moderne et de la puissance des armes à feu,
les Africains font la même chose par le nombre.
Jusqu'à 10.000 d'entre eux se rassemblent et entourent une zone aussi grande qu'une grande ville .
Ils resserrent alors l'étau.
Tout au long de la grande ligne tracée par le Zambèze
la Wildlife Society a établi ses quartiers généraux dans une vieille ferme abandonnée.
C'est une organisation importante financée surtout par des capitaux anglo-saxons privés
et qui fait ce qu'elle peut pour sauver ce qui peut l'être au milieu de tant de désordre.
Chaque message reçu ou envoyé par radio,
chaque mouvement de râteau sur la grande table dans la salle des opérations
correspond à un déplacement massif d'animaux dans une quelconque contrée lointaine.
Le but de toute cette fébrile activité est de récupérer au moins certains de ces animaux
dans des zones infestées par les braconniers
et de les transporter vers des territoires plus sûrs et mieux contrôlés.
Après des millénaires de silences fascinants, d'habitudes mystérieuses,
de coutumes faites d'obéissance à l'ordre naturel des choses,
l'homme impose à la faune africaine un tourisme sauvage par train, bus, avion,
hélicoptère et même ballon.
L'Opération Crocodile est là pour transférer tous les reptiles présents dans le parc
loin de l'embouchure de la Rovuma qui est infestée de braconniers.
Les pièges sont installés pendant la marée basse et marqués de ballons multicolores.
Il est estimé que dans ces eaux
plus de 20.000 crocos ont été tués durant les derniers six mois.
L'opération en cours va en sauver 82.
Ils pourront vivre désormais dans des eaux plus paisibles après un sommeil de plus de 500 km.
Les animaux blessés par les braconniers sont soignés par la banque de sang de la Wildlife Society.
Des équipes de vétérinaires et d'infirmiers font passer des tests, administrent des remèdes,
vérifient la température d'immenses éléphants blessés,
et les calment avec quelques livres de tranquillisants.
Le 18 février 1964, un hélicoptère de la Wildlife Society
en surveillant une zone de la côte du Kenya et de la proximité de Tanarive
a trouvé les carcasses de 750 éléphants.
Les braconniers furent surpris par l'hélicoptère
pendant qu'ils étaient en train de découper les défenses.
Ils fuirent et se cachèrent dans les touffes d'herbe.
C'était la première opération d'inspection après plus d'un an d'anarchie totale.
Les gouvernements du Kenya, du Tanganyika et de l'Ouganda,
après de sérieux désordres et la rébellion des forces armées,
demandèrent d'urgence le retour des troupes anglaises.
Les anciennes lois, jusqu'alors suspendues, revinrent en force.
L'ancienne administration anglo-saxonne reprit le contrôle des réserves naturelles.
Un bref interlude d'ordre s'ouvrit alors
mais qui ne dura pas plus d'un mois.
Mais le niveau des dommages subis par la faune est choquant.
Dans un premier temps, la police appréhenda 410 braconniers.
Le grand massacre fut momentanément stoppé.
La police découvrit des centaines de caches pour l'ivoire et les fourrures
dans les sous-bois et les lits asséchés des rivières.
Les gangs de braconniers avaient utilisé des grenades
pour tuer plus de 300 éléphanteaux sans défenses
rien que pour avoir les queues servant à faire des bracelets et des colliers
vendus aux touristes pour quelques pièces.
D'énormes tentes dressées par la police hébergent 82 tonnes de défenses confisquées.
Un nombre encore bien plus effrayant
si l'on considère que seulement un cinquième des animaux abattus
est habituellement trouvé par les patrouilles de surveillance.
Dans la vallée de Semliki,
la police a trouvé 2800 peaux de zèbres, léopards, gazelles, lions et guépards
que les braconniers ont laissé sécher au soleil.
Les sous-bois sont remplis de carcasses qui empuantissent l'air
carcasses que les vandales n'ont pas eu le temps de dépecer.
Dans les anciennes terres d'élevage qui sont les plus riches du monde,
des colonnes de fumée âcre s'élèvent maintenant et des flammes crépitent sur les bûchers.
Pendant que la police pourchasse les braconniers, d'autres patrouilles passent au peigne fin la savane
afin de sauver les animaux blessés.
L'initiative, basée sur de bonnes intentions,
n'est certes pas adéquate au vu du montant des dommages et de la boucherie.
L'Afrique est affligée de centaines de maux
et personne ne combat vigoureusement leurs causes.
Seuls quelques-uns, ici et là, font de leur mieux pour amoindrir les effets.
Il n'y a rien à faire. Ils ne donneront pas la permission d'atterrir.
Nous décidons néanmoins d'essayer sur une ancienne piste d'atterrissage plus au nord.
Nous sommes précédés par notre avion accompagnateur, loué par trois journalistes allemands.
Nous venons directement du Tanganyika.
Ni eux ni nous ne voulons nous en retourner
sans d'abord avoir fait tout notre possible
pour documenter le pire génocide dans l'histoire de l'Afrique.
Tout a commencé la nuit dernière
lorsqu'un Africain nommé Okello, soutenu par la Russie
renversa le gouvernement millénaire du sultan
et, s'auto-proclamant « général révolutionnaire »,
ordonna le massacre de l'entière population arabe de Zanzibar.
Toutes les communications furent coupées.
La radio est silencieuse et les aéroports sont fermés.
La seule façon de savoir ce qui se passe à Zanzibar
est de venir soi-même, comme nous le faisons avec nos collègues allemands,
dont nous apercevons un moment la fuite lorsqu'ils sont chassés par les rebelles.
Il vaut mieux ne pas insister aujourd'hui.
Cette colonne de fumée s'élevant là en bas sur la piste
c'est l'avion des Allemands qui brûle.
Au moins nous savons qu'il n'y a personne à bord.
Nous essayons le lendemain, le 19 janvier, avec un hélicoptère.
Nous brandissons un drapeau rouge pour confondre les rebelles.
Ils nous dirigent vers l'intérieur de l'île,
où il apparaît que, durant la nuit, 5.000 Arabes ont été tués.
Okello a distribué 850 fusils qui arrivèrent on ne sait comment dans l'île
fusils que les Africains ne savent pas encore utiliser correctement.
La saison de la chasse est ouverte pour les Arabes.
La propagande proclame aux jeunes générations que les Arabes sont des trafiquants d'esclaves
qui vendent les Africains aux marchands de la côte.
On oublie de dire, bien sûr, que cela se passait il y a 10 siècles.
Cette prise de vue est la seule documentation existante
de ce qu'il s'est passé à Zanzibar entre les 18 et 20 janvier de 1964.
Des villages entiers détruits, des camions remplis de corps,
témoignage inconfortable et gênant pour tous...
pour ceux qui, en Afrique aujourd'hui, répandent de fausses promesses,
fomentant un nouveau racisme africain
et pour ceux qui abandonnent en hâte l'Afrique à elle-même
dans une fausse modestie de colonialisme antique
autorisant une Afrique nouvelle inondée de misère et de sang.
Regardez ces images.
Regardez-les avec pitié.
Mais par dessus tout, regardez-les avec honte.
Des files sans fin de prisonniers marchant vers les lieux de leur massacre.
Des centaines d'Arabes immobiles, attendant la mort
enveloppés dans leur drap blanc, déjà plus fantômes qu'hommes.
Des cimetières musulmans transformés en camps d'imminente extermination,
femmes et enfants tremblant sous la menaces de fusils.
D'énormes fosses communes déjà à moitié remplies de corps.
Peut-être le plus pitoyable assassinat de masse de toute la macabre anthologie de la mort.
L'exode vers la mer de villages entiers.
L'embarcation désespérée dans des bateaux enterrés dans le sable de marée basse.
La fuite sans espoir vers un sauvetage impossible.
Puis, le jour suivant.
Voici les mythiques parcs nationaux
que l'amour mystique des Anglo-Saxons pour les animaux
et les règles écrites avec la ferveur d'inquisiteurs
avaient transformés en des sanctuaires vivants de la nature.
L'Homme, qui dans les textes de la loi anglaise protégeant les parcs nationaux,
était classifié comme un animal dangereux,
n'avait pas même le droit de poser un pied sur cette terre.
Il pouvait marcher autour dans le silence absolu
sous le regard vigilant des gardiens
et dans le plus grand respect d'un code qui ne tolérait pas l'ignorance.
La plus ancienne Afrique,
l'Afrique des grands navigateurs et des grandes découvertes géographiques,
se réveille d'un sommeil de quatre siècles.
Dans la forteresse plantée par Vasco de Gama le long des côtes du Mozambique,
rien ne se passe, sinon le temps.
La gloire des siècles passés est de peu de résistance contre les temps nouveaux :
bâtiments en ruine, bastions mangés par les siècles
canons de bronze silencieux
et un acte de foi, d'humilité et de résignation.
De l'autre côté des murs, dans les camps invisibles de la guérilla,
se trouve la nouvelle réalité encore drapée dans un brouillard matinal
où les soldats se meuvent, hésitants, comme des spectres du passé.
Partout où l'Homme est présent, la nature se fait silencieuse.
Le silence des animaux et des oiseaux est le signe certain de la présence humaine.
Les rebelles en Angola évitent les forêts trop tranquilles.
Ils savent que les patrouilles portugaises s'embusquent dedans, dans l'attente.
3, 2, 1, go!
Le truc marche presque toujours.
Les animaux et les guérillas se ruent à l'appel des bandes magnétiques
et en un instant la forêt est remplie de vie et de mort.
C'est la destinée d'un peuple qui voulait ignorer la couleur de peau.
Aqui es Portugal. Ceci est le Portugal.
Brancos y pretos as todos portugues. Blanc ou Noir, nous sommes tous Portugais.
Mais les rebelles de l'Angola ne pensent pas de même.
Ceci est l'Afrique. Seuls les Noirs sont des Africains.
Black and white, Brancos y Pretos, Wart en Blank, Blancs et Noirs
un dilemme présent, courant, universel
qui est de plus en plus de couleur rouge.
Janvier 1964.
Les Watusi, poursuivis par les Bantous révoltés
fuient vers la frontière de l'Ouganda en emportant leurs blessés.
La guerre des Bantous contre les Watusi n'est rien d'autre que persécution raciale
fomentée pour des raisons politiques par la présence et la propagande chinoise
dans l'état du Rwanda Burundi.
En juste deux mois, les Bantous ont massacré 18.000 Watusi.
Les sous-bois cachent les preuves encore fraîches d'une horreur féroce.
Sur les rives de la rivière Kwoni, 54 mains amputées ont été trouvées
sous le tronc d'un arbre encore humide de sang, utilisé comme établi de boucher.
La police des frontières les a surpris sur le fait et a arrêté 25 guérilleros bantous.
Mais à part ce fait, aucun gouvernement, blanc ou noir,
n'a levé le petit doigt pour stopper le bain de sang.
Pendant ce temps, les eaux de la rivière Kagera charrient des milliers de cadavres vers l'aval.
Des jours durant, la pêche est macabre et abondante,
effectuée avec une diligente paresse par les résidents au long des berges.
Le sentiment de compassion n'existe pas ici.
Ce qui existe, c'est une source d'eau potable qui doit rester pure.
Car la rivière c'est la vie. Car c'est la vie qui tue, pas la mort.
Dix jours et dix nuits d'exode le long des routes d'Ouganda.
Les Watusi étaient un peuple avec une histoire millénaire d'éleveurs.
Un peuple de survivants qui continue de fuir vers l'inconnu
n'y comprenant rien et en état de choc.
Un peuple qui n'existe plus.
Ceci est plus ou moins ce qui dut être le paradis terrestre du temps de Noé.
Entendant le roulement lointain du tonnerre, il se mit à construire sa grande arche.
Le même silence séculaire, la même harmonie souveraine,
la même balance divine que l'homme n'est pas arrivé à dérégler.
Image et similitude de ce même paradis terrestre
détruit par la même divinité, par la colère soudaine d'un Dieu vindicatif.
C'est l'aube ce 25 février 1964.
Après avoir réprimé la rébellion des forces armées africaines,
les troupes anglaises sont de nouveau parties.
L'ancienne loi britannique de protection de la faune ayant eu cours une seconde fois,
les gouvernements africains décident d'ouvrir même les parcs nationaux à la chasse.
Face à ces mesures les plus sévères,
les gardiens blancs et noirs employés maintenant par les autorités africaines
n'ont d'autre choix que d'obéir et d'organiser les détails de l'opération « moissonnage »
ou « récolte des animaux ».
A partir de ce jour, une fois par semaine, le vendredi,
la récolte va approvisionner les marchés locaux en viande.
Pour la première fois dans l'histoire du dernier refuge de la faune africaine,
dans les sanctuaires inviolables de la nature
où il était considéré comme sacrilège de parler à haute voix,
des hommes pénètrent, armés de fusils.
La récolte d'hippopotames sur un seul jour revient à 160.
Les autorités du parc les vendent aux bouchers pour 300 shillings pièce
soit environ 45 dollars.
Le nombre d'animaux à tuer est établi chaque jour
basé sur la demande du marché, 100, 200, 1.000,
mais pas un de plus afin de ne pas casser les prix.
Le reste est laissé en vie pour le jour suivant, en paix,
bâillant au bord même de la rivière où, jusqu'à hier,
les touristes venaient pour les photographier.
Les tuer est un jeu d'enfant.
Tout ce qu'il y a à faire, c'est de les choisir, exactement comme dans un stand de tir.
Les bébés, les adultes, les mâles, les femelles et les femelles pleines...
Puisqu'il s'agit du parc le plus riche au monde et que les hippos seront toujours abondants,
jusqu'au jour où il n'y en aura plus un seul.
La demande de 45 éléphants a aussi été satisfaite sans difficulté.
Ils sont maintenant découpés sur place
pour simplifier le transport des morceaux de choix.
Parmi les bouchers, pas même un seul blessé.
Les éléphants, que les chasseurs décrivaient comme les plus féroces animaux d'Afrique,
en réalité se laissent tuer comme des chèvres,
qu'il s'agisse de ces misérables mâles souffrant de maux de dents
ou des légendaires femelles pleines.
La vérité est que dans toute l'Afrique il n'existe qu'un seul animal féroce :
l'homme.
Les animaux blessés qui s'en vont mourir aux limites des parcs
doivent être détruits beaucoup plus vite que les vautours ne pourraient le faire.
Les touristes ne doivent pas être informés, et surtout, ne doivent rien voir.
Et maintenant, nous vous offrons une photo-souvenir de la boucherie de 1964,
le dépôt le plus riche au monde de viande d'hippopotames.
Ne vous en faites pas. Regardez là-bas, dans l'eau.
Quelques-uns restent pour vendredi prochain.
En voici un autre.
Regardez longuement, avec soin, surtout qu'aujourd'hui c'est vendredi
n'importe quel vendredi de n'importe quelle saison.
C'est la plus récente photo-souvenir de notre voyage
à travers ce qui fut des refuges de la faune africaine,
les réserves naturelles centenaires, les sanctuaires inviolables de la nature,
où il était sacrilège de parler à haute voix.
Maintenant, vous pouvez crier, hurler, jurer
sans avoir peur de déranger qui ou quoi que ce soit.
Le plus dangereux des animaux, l'homme, est passé par ici.
Vous pouvez suivre ses traces sur des kilomètres et des kilomètres
le long de cette route poussiéreuse qui aujourd'hui traverse le coeur de l'Afrique,
entourant partout des scènes de désolation et de mort.
Nous laissons derrière nous une Afrique qui disparaît
et rentrons immédiatement dans une Afrique déjà disparue.
La frontière est une fissure franche.
De l'autre côté, confusion et mort sans discrimination.
De ce côté-ci, l'ordre et la vie, le choix.
Une vue du ciel de Cape Town, une des plus grandes villes d'Afrique du Sud,
le pays comptant aujourd'hui le plus d'ennemis dans ce monde.
Au cri universel proclamant « l'Afrique aux Africains »,
les Sud-Africains répondent « Ceci n'est pas l'Afrique ».
Et ceci, au moins, est la vérité.
C'est une vue qui soudainement et de façon non prévisible apparaît,
un paysage ignoré et distant
qui semble avoir secoué le réseau des lignes de parallèles et de méridiens.
Si ce n'est pas l'Afrique, ce n'est pas non plus l'Europe ou l'Amérique.
Rien ne peux donner du sens à une expression géographique.
Ce n'est pas un mirage africain car il existe dans le temps et dans l'espace.
Ce n'est pas une Terre Promise car il lui manque les requis bibliques.
tout ce qui nous reste est de le définir comme un miracle...
un miracle puissant qui est dû depuis trois siècles
à un peuple persécuté voulant prouver que leur Dieu est le seul vrai Dieu.
Un miracle qui, malgré sa réalité physique,
transcende les limites du temps et de l'espace,
enveloppant les hommes et les objets dans un doux édredon de félicité
dans une balance délicate entre l'éphémère et l'éternel.
L'Afrique noire des danses tribales,
des seins pendants offerts à la gloire de la nature
survit uniquement dans les films de cinéma.
Un film est tourné en Afrique du Sud sur le peuple Zoulou,
cette fière tribu africaine qui rendit les choses si difficiles pour les Boers.
Aujourd'hui, les jeunes filles zoulou viennent des universités,
parlent un excellent anglais et reçoivent des pourboires
pour se mettre des bas nylon et danser la danse de leurs grand-mères.
Pendant la pose, l'ancien rythme du tam-tam
leur donne des idées de variations sur ce thème.
La femelle africaine a découvert qu'elle est une femme
et commence à se comporter comme telle.
Elle veut devenir moderne car elle sent que le passé est contre elle.
Lorsqu'elle était nue, elle avait deux glandes mammaires.
Maintenant qu'elle s'est vêtue, elle a deux seins.
Elle ne désire pas se montrer, elle veut qu'on la regarde
pour qu'on puisse imaginer se qu'elle possède sous ses vêtements.
Elle couvre son intimité non par modestie, mais pour pouvoir être fleurtée.
Elle se déshabille pour se rendre et s'habille pour attaquer.
Nue elle était proie, comme une femelle noire.
Habillée elle se fait tyran, comme une femme blanche.
L'Afrique se couvre consciencieusement
et toute drapée dans les voiles de sa conscience, l'Afrique disparaît.
Pour leur part, les autorités encouragent et même imposent la modestie.
Dans les régions du sud Soudan,
des milliers de paires de sous-vêtements, tous d'une seule taille,
sont distribuées aux tribus de l'intérieur par les « Légions de Décence ».
Les guerriers inconquis mais enrôlés par eux
doivent les maintenir avec le soin dû à chaque bon citoyen
à tout ce qui est de propriété d'état.
Parmi les choses à cacher, les sous-vêtements couvrent le plus urgent.
C'est suffisant pour commencer décemment à marcher vers la conquête d'encore plus de dignité.
Jamais auparavant un guerrier ne fut en pantalons. Jamais auparavant un lion ne grimpa à un arbre.
Le fait est que les temps ont changé, et dans les nouvelles républiques
les rois anciens sont tombés en disgrâce.
Prenons par exemple le pauvre ex-roi des animaux avec ses muscles puissants.
Aujourd'hui ses rugissements ne font plus peur à personne.
Tandis que les zèbres et les gazelles fuient poursuivis par les coups de feu,
celui qui fut invincible, l'ex-aristocrate, l'ex-chasseur de proies nobles
grimpe aux arbres et chasse les lézards.
Pauvre roi de la jungle!
Son ancienne réputation le hante, son humiliation est rendue publique.
Les foules de touristes remplissent les parcs pour le voir lui, lui seulement.
Où est le lion? Le lion est ici.
Attendez, voyons ce que le lion est en train de faire.
C'est comme ça toute la journée,
ils ne lui laissent même pas une seconde d'intimité.
Encouragé par sa paresse ancestrale, le lion africain a abandonné la chasse,
c'est évident quand on voit les rangers faire la chasse à sa place.
De la viande fraîche est déposée à sa porte,
c'est-à-dire dans les zones les plus accessibles aux touristes,
où l'administration des parcs a intérêt à ce qu'il reste.
Et donc, au fil des temps, l'ancien, nomade et indépendant roi de la jungle
est devenu un retraité avare ayant des habitudes bourgeoises
forcé de défendre son steak
contre ceux-là même qui, jusqu'à hier, n'auraient jamais osé venir si près.
Une nouvelle rébellion a éclaté au Tanganyika.
La foule a massacré les musulmans, femmes et enfants compris.
Les morgues sont remplies. Les corps doivent être alignés dehors.
Les vautours attendent patiemment que l'opération prenne fin
pour commencer la leur.
Dar es Salaam est la proie de l'anarchie.
Tout le monde se révolte : le peuple, la police,
et même l'armée qui s'est mutinée.
Le président Nyerere a disparu. Personne ne sait qui dirige.
Pour nous, journalistes européens,
sortir dans les rues pour filmer est pour ainsi dire du suicide.
Où que nous allions, ils nous pourchassent. Ils nous insultent. Ils nous menacent.
Nous essayons de rejoindre les faubourgs.
Dans les rues ensanglantées, une foule nous cache les victimes des massacres.
Dans les environs, un musulman tente de fuir une foule qui veut le lyncher.
Il saute dans les vagues. La foule l'attrape et le noie.
Ils détruisent les maisons et les boutiques des commerçants
accusés d'avoir pris la place des Blancs dans l'exploitation du peuple.
Avec beaucoup d'efforts, nous nous faufilons dans la foule sur la Place Uhuru.
Quelqu'un a tué trois soldats africains.
La police prépare les représailles,
elle sort tous les musulmans hors de leurs maisons
et les aligne contre un mur.
On nous crie de partir, on nous menace avec des fusils.
Nous essayons de parlementer pour gagner du temps, pendant que les caméras continuent de filmer.
L'un de nous est blessé.
Ils ouvrent la porte et nous font sortir.
Ils nous arrêtent. Nous alignent contre le mur.
Nous sommes sauvés par un miracle que les journaux rapporteront plus tard.
Moise Tshombe est revenu d'exil en libérateur.
Père du pays et envoyé spécial de l'O.N.U.
Les trois-quart du Congo sont dans les mains des rebelles et des communistes.
Tschombe promet de nettoyer le pays en trois mois.
Deux mois plus tard, Stanleyville, place forte du chef Simba, Nicholas Olenga,
a été conquise par les parachutistes et les mercenaires belges.
La ville est un cimetière sans tombes.
Durant 100 jours d'occupation,
les Simba ont torturé et, en partie, mangé 12.000 Africains.
Fusils en main, les troupes régulières congolaises forcent les prisonniers Simba
à effectuer cet horrible nettoyage.
Dans les derniers jours, 80 enfants de l'école ont été brûlés vifs.
Quatre infirmières furent violées et assassinées.
Soixante-quatre personnes furent liquidées, incluant des Européens, des Indiens et des Pakistanais.
Beaucoup de corps présentent une entaille dans le ventre
par où les Simba ont prélevé le foie de leur victime et l'ont mangé.
Neuf sœurs, sept missionnaires et quatre enfants blancs
furent ligotés avec du fil et abattus par les rebelles d'un coup de feu dans la bouche.
La chaleur est insoutenable.
L'air est épais de la puanteur des cadavres.
La peur d'une épidémie grandit.
A l'aéroport de Léopoldville,
des C-130 américains atterrissent avec les survivants du massacre de Stanleyville.
Hier encore, ils étaient rassemblés pour leur exécution.
La mitraillette avait déjà commencé à les tailler en pièces
lorsque 320 parachutistes belges apparurent dans le ciel
et, en 10 minutes, étaient parvenus à les sauver des griffes de 7.000 rebelles.
Mais malgré la rapidité des opérations, 22 sont portés manquants.
Les blessés furent retirés d'une pile de 40 cadavres
parmi lesquels furent identifiés les Américains Carlson et Rain
et les Belges Brinkman, Masqueau et De Smitter.
Cinq parmi les blessés, dont une femme qui avait été violée,
moururent peu après à l'hôpital de Léopoldville.
L'évacuation des survivants,
le transport des blessés, de la nourriture et des médicaments,
fut effectué en quelques heures par l'US Air Force et 40 avions.
Deux jours plus tard, le 27 novembre, les gouvernements des nouveaux états africains
exigèrent que Washington prononce des excuses publiques
pour l'interférence abusive des U.S.A. dans les affaires privées des Congolais.
Au-delà de Polis et de Beni, sur la frontière nord du Congo et du Soudan,
un approvisionnement aérien en nourriture et médicaments
d'une mission occupée par des rebelles est tentée.
La vie de prêtres, de nonnes et de plus de 100 enfants est en danger.
Les 6.000 rebelles de l'armée Kirlis qui ont le contrôle de la région
ont menacé d'abattre tous les assiégés
si un seul parachutiste ou hélicoptère tente d'atterrir.
Pendant huit jours, les avions de l'A.N.C. tournent dans le ciel au dessus de la mission
et jettent des colis qui finissent dans les mains des rebelles.
A l'aube du neuvième jour, des avions et des hélicos décollent
et nous sommes à l'intérieur.
Mais cette fois, personne ne nous attend.
Nous faisons connaissance petit à petit.
Ils sont les mercenaires blancs de l'armée de Tschombe.
Ce sont les derniers mercenaires survivants d'un autre siècle.
Ils étaient jadis citoyens d'un monde qui les a rejetés
ou bien qu'ils fuient.
Morts et survivants, tous sont ou ont été des ex-quelque chose.
D'un passé agité, d'un présent inconfortable,
une aventure mal terminée, une fois perdue,
Ils sont des ex-« Pieds-Noirs » d'Algérie, des ex-commandos anglais,
des ex-ingénieurs allemands, des ex-fermiers du Kenya,
des ex-résidents expulsés du Soudan, d'Égypte, d'Éthiopie, de l'Ouganda, du Tanganyika,
des ex-vétérans du Katanga, des ex-chasseurs professionnels,
des ex-étudiants d'Afrique du Sud et de Rhodésie,
venus pour poursuivre avec un esprit académique macabre
des idées de gloire et d'aventure.
Il y a deux jours, 15 d'entre eux ont cueilli 400 rebelles de Kisala.
Demain, 40 parmi eux tenteront un coup
que 93.000 soldats de l'O.N.U. ne pourraient pas réussir : la conquête de Boende.
Le plan d'attaque de Boende repose sur des forces aériennes massives.
Les forces aériennes « massives » sont ces deux P6 vieux de 20 ans
qui tiennent encore ensemble grâce à des boulons et des ficelles.
Ils sont la propriété personnelle de Tom O'Keefe et de Somerset Wilson
d'anciens pilotes rhodésiens dont les familles furent massacrées par les rebelles d'Angola.
Ils se sont loués, ainsi que leurs avions, pour quelques 500 dollars par mois,
argent qu'ils n'ont pas touché depuis 6 mois
et une petite police d'assurance que, jusqu'à présent,
aucune compagnie d'assurance n'a signée.
Cette fois-ci, comme d'habitude, avant de partir,
ils ont rempli les formulaires à l'aéroport de la façon usuelle.
Destination : enfer. Raison du vol : raisons personnelles.
Les Simba ont fui sans avoir eu le temps d'assassiner les missionnaires
qui vivent depuis 3 mois dans le cauchemar quotidien du massacre.
La propagande apprend aux Simba à frapper l'Homme Blanc spécialement à son Dieu,
un Dieu à peau blanche responsable depuis des siècles de l'arrogance de ses fidèles.
Le long du chemin vers Boende, les squelettes des Simba
pourrissent dans la boue sans gloire et sans tombe.
Ils avancent sans protection, ivres de drogues,
entonnant le « Mai Mulele »,
la formule magique qui est supposée transformer le plomb des balles en eau.
Ils tombent, incrédules et étonnés. Ils meurent pour rien et pour personne.
L'Afrique n'a pas de soldats tombés pour un côté ou pour un autre.
Elle a seulement des cadavres.
Boende est tombé.
Les derniers Simba sortent de la forêt avec leurs bras levés.
Aujourd'hui c'est leur tour, mais demain
Lorsque les mercenaires auront quitté la ville en route vers d'autres objectifs,
ils seront de l'autre côté du fusil.
C'est une ballade absurde et tragique qui se déroule depuis cinq ans maintenant.
Blancs contre Noirs et Noirs contre Blancs.
Chacun son tour tue et est tué, comme un jeu d'enfants cruels.
Personne ne gagne et personne ne perd une fois pour toutes.
Aucune condition n'est définitive sauf pour les morts blancs et noirs
qui infectent ensemble les ruines et se corrompent parmi le bourdon des mouches,
en une égalité biologique absolue.
L'éthique de la guérilla congolaise est : aux vainqueurs appartient ce qui est pillé.
Les mercenaires ont visé juste au coeur de la sécurité du gouvernement révolutionnaire
et l'ont fait exploser à coups de bazooka.
A l'intérieur : 50 millions de francs congolais.
C'étaient les fonds destinés au fameux plan « OK »
selon lequel le général Olenga, à la tête de ses 3.000 guerriers Mulelistes
devait envahir les États-Unis d'Amérique.
L'Amérique a été sauvée.
Dans les rues, les soldats trient la menue monnaie.
L'ambitieux plan « OK » a été postposé de quelques siècles
juste comme toutes leurs naïves illusions de grandeur.
Pendant ce temps ils s'émerveillent d'une victoire aussi sordide et inutile que leurs raids,
dont ils se partagent les miettes dans une misérable petite célébration.
Durant des siècles ils furent pauvres.
Mais maintenant qu'ils sont excessivement riches, ils s'encombrent de toutes sorte de choses,
qu'ils ne seront jamais capables de transporter.
Courbés sous le poids de babioles inutiles, ils poursuivent leur idéal de richesse,
dérobant leur propre misère pour eux-mêmes.
Le droit de piller n'est valide que pour 24 heures.
C'est terminé depuis 10 minutes.
Mais pourquoi pouvait-on voler il y a 10 minutes et maintenant on ne peux plus ?
Un bon soldat congolais qui s'est battu pour son pays ne pourra jamais comprendre cela.
Il ne pourra jamais comprendre non plus pourquoi les Blancs font tant d'histoires
pour trouver qui a mangé le foie de ce paysan.
Ou pourquoi il doit y avoir un procès pour condamner à mort ce Muleliste
qui a brûlé vif 27 enfants.
Ou pourquoi ils arrêtent les soldats
qui ont violé ces saletés de prisonniers Mulelistes emprisonnés.
Et pourquoi il faut tant de fusils pour abattre un seul Muleliste désarmé.
Alors que pour abattre un plus grand et plus fort, vous n'avez besoin que d'une seule balle.
Mais malgré tout,
L'Afrique continue d'être un océan débordant de vie.
Ici, en Afrique du Sud, pour chaque bébé né avec une peau blanche,
cinq viennent au monde avec une peau noire.
La séparation raciale, appelée « apartheid » par ici,
est une digue provisoire, à court terme.
C'est la réaction hystérique à une situation hystérique
qui menace de transformer le sourire des prochaines générations en haine.
Soweto est l'une des plus grandes cité noires en Afrique du Sud.
Les lois de l'apartheid interdisent aux Blancs d'y pénétrer.
Si c'est une prison, c'en est une étrange,
où les portes se ferment de l'intérieur et s'ouvrent de l'extérieur.
De l'autre côté de ces lignes, voici une autre grande prison...
celle des Blancs.
Elle est appelée Johannesbourg.
L'apartheid interdit aux Noirs d'y pénétrer.
C'est une autre prison étrange
où les portes se ferment de l'intérieur et s'ouvrent du dehors.
L'apartheid a enfermé deux races dans deux prisons différentes
dont les verrous fonctionnent à l'envers.
Les cages dorées du plus riche pays dans le monde.
Les Boers ont découvert l'or voici une centaine d'années,
alors qu'ils travaillent cette terre comme paysans depuis des siècles.
Il ne fait aucun doute que les Boers ont droit eux aussi à cette richesse
car les Boers sont Africains, eux aussi, même s'ils sont des Africains blancs.
Mais il est vrai aussi que pour extraire un seul de ces lingots d'or
il faut une journée entière à 1.000 Africains noirs
et l'assistance technique de 100 Africains blancs.
Parce que c'est un pays de 3 millions de Blancs
et de 11 millions de Noirs.
Et quoique chacun a besoin de l'autre,
ils vivent dans la suspicion de la disproportion numérique
et dans l'incompréhension de certains slogans arrivant d'Europe :
« Les Blancs ne sont pas africains », une affirmation raciste.
« Seuls les noirs sont des Africains », une autre affirmation raciste.
Donc jour après jour,
les prisons dorées continuent à s'ouvrir et à se fermer au son des sirènes
qui appellent Blancs et Noirs à travailler ensemble.
Tant que ce pays fut pauvre, il fut inhabité.
Alors les Boers ont ouvert les mines,
les Bantous descendirent des montagnes à la recherche de travail.
Le bruit se répandit et des foules nombreuses traversèrent les frontières incontrôlables.
Ce fut alors le tour des réfugiés du Congo, du Soudan, de l'Angola.
Aujourd'hui ils sont 11 millions et leur nombre grandit toujours.
Ils viennent par vagues à l'entrée des mines,
ils se répandent dans le labyrinthe des tunnels qui courent sous la grande ville.
Les grosses veines d'or, de 800 mètres d'épaisseur, serpentent sous la cité de Johannesbourg,
le plafond qui sépare 3 millions de Blancs des 11 millions de Noirs
est parsemé de trous comme un gruyère suisse.
Des foules de mineurs creusent comme des termites,
rampant d'un puits à l'autre comme les Chrétiens dans les catacombes,
en suivant le chemin de l'or grâce à un broyage secret, méthodique, caché.
Par ici le toit se crevasse de façon menaçante. Les mineurs courent s'abriter.
Par ici, la grande cité vibre et tremble
des monotones explosions de dynamite, mais personne ne s'en inquiète.
Personne n'y a prêté attention depuis des années.
Le marché des stocks grimpe sans discontinuer. Les prix des actions sont à la hausse.
Les ordres d'achat de minerai arrivent
des marchés de Londres, New-York, Paris et Genève.
Le 10 mars de cette année, Moscou a acheté 2 millions de carats de diamants.
Le 12 mai, Pékin a demandé 50 tonnes d'or.
Là dessous, les grandes veines d'or oscillent de haut en bas
juste comme le tableau des actions.
Des millions de pics et de pelles
les suivent dans une marche sans relâche vers la surface.
Le sol séparant les deux mondes se fait plus mince et s'écroule.
Les clameurs grandissantes du marché des changes
se mélangent aux explosions de plus en plus proches
Dieu tout puissant, maintenant qu'un jour de plus meurt pour Ta gloire,
bénis et protège nos vies. Bénis et protège nos forces
comme il est écrit que la hyène prévaudra sur le lion
quand le lion n'aura plus ces crocs avec lesquels il peut régner.
Fait que cet océan d'où nous venons soit toujours devant nous
et jamais derrière nous.
Bénis et protège cette terre, notre dernier refuge
que Tu nous permis de trouver vierge le jour de notre arrivée
et dans lequel nous avons résisté à la haine et à la violence.
Et finalement, bénis et protège les vagues et les vents,
que la fureur de deux océans unifient,
qu'ils ne nous éloignent pas pour toujours de ces rives finales.
Amen.
A la fin de l'âge glaciaire, un courant chaud
sépara cette petite colonie de pingouins des glaciers du sud
et les porta sur des radeaux de glace géants qui fondirent au Soleil.
Isolés et sans la possibilité de retourner vers leur pays d'origine,
ils furent pendant des siècles des étrangers sur une terre étrange
qui devint de plus en plus chaude et hostile pour eux
environnés par une mer devenue plus profonde et de plus en plus enragée.
Peut-être un peu de paix descendra tôt ou tard sur ces eaux,
avant qu'une vague plus forte que les autres les sépare pour toujours
de ce dernier rocher qui forme la fin géographique du continent noir.
Pour finir, nous voudrions demander pardon à nos familles
d'avoir été loin d'elles pendant trois ans.
Ce film, né sans préjugés,
n'essaye pas et n'a jamais essayé d'en créer d'autres.
Il voulait seulement essayer de montrer comment à chaque fois que du sang est répandu quelque part,
cela représente une perte de richesse pour le monde entier.